他本是神圣罗马帝国出身，早年为了追寻天主原教义去了西班牙，后来接受耶稣会的系统化教义培训，才辗转万里来到遥远的东方。

这些年他钻研过天主教的诸多典籍，梳理过教义的演变脉络，却从未想过，如今天主教内部的分歧，竟可能是犹太人的阴谋；

更没想过要跳出欧洲，去耶路撒冷寻找教义的真正源头。

直到见到乾德皇帝写的《乾坤圣德经》，他才第一次触摸到“神性”的真实轮廓，那些在天主教教义里悬而未决的矛盾——

比如“神性”与人性的关系、教义与现实的冲突——

也终于有了答案。

如今被圣皇这般抽丝剥茧地深刻剖析，他才彻底明白：

当年传入欧洲的天主教，或许从一开始就被篡改过，是犹太教为了掌控思想而设下的阴谋；

就连伊斯兰教，恐怕也被人为阉割过教义——

不然中亚为何会有那么多教派？

各教派拿着不同版本的教义，矛盾重重、彼此敌对，根本没法形成统一的信仰体系。

想通这些关节，汤若望更坚定了心中的信念：

一定要把神谕会的教义传入欧洲，用《乾坤圣德经》里的真理去挽救自己的同胞，绝不能让他们在错误的教义道路上越走越远，继续被虚假的历史和篡改的教义蒙骗。

汤若望望着御座上侃侃而谈的朱有建，半点没觉得这话是胡说。他微微眯起眼，思绪不由自主飘回年少时光。

那时在神圣罗马帝国，他沉浸于各类典籍之中，试图探寻欧洲历史的真相，可中世纪的记载总像一团迷雾，字里行间都是难以名状的混乱与矛盾。